구약에서 세 구절(창세기19:1-13,레위기18:22,20:13) 신약에서 세 구절(로마서1:26-27,디모데전서1:10,6:9-10),이 전통적으로 동성애를 금지하는 뜻으로 해석되어 오고 있습니다. 또한 성경은 섹스란 결혼한 남자와 여자 사이에서 행해지는 것이라고 전하고 있습니다.(창세기2:23-24) '죄'의 성경이 전하는 정의란 "정도에서 벗어나는것(hamartia)"이란 뜻입니다. 이러한 성경에 쓰여 있는 말씀을 바탕으로 나는 동성애가 하나님의 뜻으로부터 벗어나는 일이라고 여기고 있습니다.
예, 나는 동성애가 죄라고 생각합니다.
여기까지 말씀드린 후에 말씀드릴 세가지 중요한 요점이 있습니다.
먼저, 이 여섯개 구절이 모든 형태의 동성애를 금지하는 지에 대해서는 명확한 해석을 내릴 수 없다는 신학자들이 많이 있습니다. 예를 들어, 사도바울이 디모데전서1장,6장에서 쓴 "arsenokoitai"란 그리스어는 주로 "동성애"란 뜻으로 해석하지만 그렇지 않을 경우도 있습니다. 사도바울이 이 단어를 쓰기 전에는 이 단어가 기술된 기록이 없으며, 다양한 뜻으로 해석되어 왔습니다. (마틴루터는 이것을 "자위행위"로 해석하였습니다) 또, 어떤 학자들은 사도바울이 로마서1장에서 언급하는 동성애란 당시 로마제국에서 행해진 동성간의 성행위를 뜻하는 것으로 서로 사랑하고 존경하고 한 사람과만 관계를 맺는 그런 사랑에 대해 언급한 것은 아니라고도 주장합니다. 제가 이러한 주장에 동의하지는 않지만, 그렇다고 가볍게 무시할수도 없는 주장이지요.
두번째로 현재 기독교인들이 동성애를 다른 죄목보다 심각하게 다루는데 대한 근거가 전혀 없습니다.
여러분들은 아마도 기독교인 리더들이 공개적으로, 그것도 아주 열성적으로 동성애에 대해 반대하는 모습을 보고 동성애가 성경이 말하는 가장 나쁜 죄이며 반사회적인 죄라고 생각하고 있을지도 모르겠습니다. 하지만 동성애에 대한 성경의 언급이 여섯 구절에 그치는 반면, 탐욕과 무절제, 가난한자를 위해 가진것을 나누라는 주제에 대해 성경은 3000구절 이상에서 말씀을 전하고 있습니다.
뿐만아니라, 미국의 기독교인들이 가장 빈번히 범하고 있는 죄목이 바로 탐욕과 무절제와 가난한자에대한 무관심입니다. 그리고 이러한 죄는 사람을 죽음에 이르게 하는 것들입니다. 그럼에도 기독교인들은 동성애자들을 쫒고 있지요. 왜그럴까요? 아마도 그것이 그들 자신과 무관하다고 느낄 수 있는 유일한 죄인데다가 다른 사람의 죄를 지적하므로써 스스로가 옳바르다고 느껴지기 때문이지 않을까요.
세번째, 동성애가 "결정적인 죄"라고 일컷는 많은 기독교인들의 주장엔 근거가 없습니다. 많은 사람들이 동성애자는 기독교인이 될 수 없다고 생각하고 있지요. 우리는 기독교인이면서 탐욕스러울 수 있고 과식할수도 있고 한번도 남을 위해 뭔가를 해본 적이 없을 수는 있는데, 그런데 동성애자는 될 수 없다구요? 기독교인이면서 이혼하고 다시 또 결혼하고 남의얘기를 떠벌리고 다른 사람을 비판할 수는 있어도(이것들은 모두 성경에서 동성애보다 많이 언급된 죄목입니다) 동성애자일수는 없다구요? 왜이지요?
사람들이 예수님과의 관계가 아닌 종교 그 자체에서 삶의 가치를 찾으려고 할 때, 그들은 자신들의 죄와 긍정적으로 비교할 수 있는 그룹을 찾게 됩니다. 그리고 안타깝게도 많은 기독교인들의 경우, 그 대상은 동성애자이지요.
이런 식으로 각각의 죄목에 무게차이를 두려고 하면서 동성애는 가장 무거운 쪽에, 그리고 자기가 범하고 있는 죄는 가벼운 쪽에 있다고 하는것 만으로도 하나님의 방식과 어긋나는 것입니다. 예수님은 그 반대로 하라고 말씀하셨지요.우리의 죄가 무엇이든지간에 눈속에 있는 들보 보듯이 하고 남의 죄는 티끝으로 여기라고 하셨습니다(마태복음7:1-3). 사도바울과 더불어 우리는 스스로를 "죄인의 괴수"라고 불러야 합니다（디모데전서1:15-16).
정리하면, 제가 동성애를 "하나님의 뜻에 어긋나는 행동"이라고 여기고 있지만, 그와 동시에 다른 죄목 - 우리가 지은 죄를 포함하여 - 에 비하면 더 심한 죄는 아니라는 것입니다.
